Gleichnis IX · Kapitel 25–33

Übersetzung

»Die Gläubigen aus dem achten Berg, in dem die vielen Quellen waren, aus denen die ganze Schöpfung des Herrn trank, sind so beschaffen.«

Übersetzung

»Sie sind Apostel und Lehrer, die der ganzen Welt verkündet haben, die das Wort des Herrn ehrwürdig und rein gelehrt und sich überhaupt nichts für eine böse Begierde angeeignet haben. Sie lebten vielmehr immer in Gerechtigkeit und Wahrheit, so wie sie auch den heiligen Geist empfangen hatten. Solche Menschen gehen also mit den Engeln hinüber.«

Übersetzung

»Die Gläubigen aus dem neunten, wüstenartigen Berg, in dem [die] Kriechtiere und wilden Tiere waren, die Menschen zugrunde richten, sind so beschaffen.«

Übersetzung

»Die Flecken haben die Diener, die ihren Dienst schlecht erfüllt und den Lebensunterhalt von Witwen und Waisen geraubt haben. Aus dem Dienst, den sie empfangen hatten, um ihn zu erfüllen, verschafften sie sich selbst Gewinn. Wenn sie also in derselben Begierde verharren, sind sie gestorben und haben keinerlei Hoffnung auf Leben. Wenn sie aber umkehren und ihren Dienst rein vollenden, werden sie leben können.«

Übersetzung

»Die Schorfigen sind die, die verleugnet haben und nicht zu ihrem Herrn zurückgekehrt sind. Sie wurden vielmehr brach und wüstenartig. Sie halten sich nicht an Gottes Diener, sondern bleiben für sich allein und richten ihre eigenen Seelen zugrunde.«

Übersetzung

»Ein Weinstock, der in einer Einfriedung zurückgelassen und vernachlässigt wird, geht zugrunde. Das Unkraut verwüstet ihn, mit der Zeit verwildert er und ist für seinen Besitzer nicht mehr brauchbar. So haben auch solche Menschen jede Hoffnung auf sich selbst aufgegeben. Verwildert, werden sie für ihren Herrn unbrauchbar.«

Übersetzung

»Für sie gibt es also Umkehr, sofern sich nicht erweist, dass sie von Herzen verleugnet haben. Wenn sich aber bei jemandem erweist, dass er von Herzen verleugnet hat, weiß ich nicht, ob er leben kann.«

Übersetzung

»Das sage ich nicht für diese Tage, damit jemand jetzt verleugnet und dann Umkehr empfängt. Denn wer seinen Herrn von nun an verleugnen wird, kann unmöglich gerettet werden. Für die aber, die früher verleugnet haben, scheint Umkehr offenzustehen. Wenn also jemand umkehren will, soll er sich beeilen, bevor der Turm vollendet wird. Anderenfalls werden die Frauen ihn bis zum Tod zugrunde richten.«

Übersetzung

»Die verstümmelten Steine sind die Hinterlistigen und die Verleumder. Sie sind auch die wilden Tiere, die du im Berg gesehen hast. Wie die Tiere einen Menschen mit ihrem Gift verderben und vernichten, so verderben und vernichten auch die Worte solcher Menschen einen Menschen.«

Übersetzung

»Sie sind also an ihrem Glauben verstümmelt wegen des Handelns, das sie in sich tragen. Manche aber sind umgekehrt und gerettet worden. Auch die übrigen solchen Menschen können gerettet werden, wenn sie umkehren. Wenn sie aber nicht umkehren, werden sie durch jene Frauen sterben, deren Kraft sie in sich haben.«

Übersetzung

»Die Gläubigen aus dem zehnten Berg, in dem Bäume einigen Schafen Schutz gaben, sind so beschaffen.«

Übersetzung

»Sie sind Aufseher und gastfreundliche Menschen, die Gottes Diener immer gern und ohne Heuchelei in ihre Häuser aufgenommen haben. Die Aufseher haben die Bedürftigen und die Witwen durch ihren Dienst stets und unablässig beschützt und selbst immer rein gelebt.«

Übersetzung

»Sie alle werden also immer vom Herrn beschützt werden. Wer das getan hat, ist bei Gott angesehen und hat bereits seinen Platz bei den Engeln, sofern er bis zum Ende dabei bleibt, dem Herrn zu dienen.«

Übersetzung

»Die Gläubigen aus dem elften Berg, in dem Bäume voller Früchte standen, mit Früchten verschiedenster Art geschmückt, sind so beschaffen.«

Übersetzung

»Sie haben für den Namen des Sohnes Gottes gelitten. Sie litten bereitwillig, von ganzem Herzen, und gaben ihre Seelen hin.«

Übersetzung

»Warum, Herr«, fragte ich, »tragen alle Bäume Früchte, manche Früchte aber sehen schöner aus?« – »Höre«, sagte er. »Alle, die jemals wegen des Namens gelitten haben, sind bei Gott angesehen. Ihnen allen wurden ihre Sünden genommen, weil sie wegen des Namens des Sohnes Gottes gelitten haben. Höre aber, warum ihre Früchte verschiedenartig und manche hervorragender sind.«

Übersetzung

»Alle«, sagte er, »die vor die Obrigkeit geführt und verhört wurden, nicht verleugneten, sondern bereitwillig litten, sind beim Herrn herrlicher. Ihre Frucht ist die hervorragendere. Die aber feige wurden und zweifelten, in ihren Herzen überlegten, ob sie verleugnen oder bekennen sollten, und dann litten, haben geringere Früchte, weil dieser Gedanke in ihrem Herzen aufstieg. Denn es ist ein böser Gedanke, dass ein Diener seinen eigenen Herrn verleugnen soll.«

Übersetzung

»Seht also zu, ihr, die ihr das überlegt: Dieser Gedanke soll nicht in euren Herzen bleiben und ihr sollt nicht für Gott sterben. Ihr aber, die ihr um des Namens willen leidet, müsst Gott [preisen]. Denn Gott hat euch für würdig gehalten, diesen Namen zu tragen, damit alle unsere Sünden geheilt werden.«

Übersetzung

»[Nennt euch also] glücklich! Ihr meint aber, eine große Tat getan zu haben, wenn einer von euch für Gott leidet. Der Herr schenkt euch Leben, und ihr begreift es nicht. Denn eure Sünden haben euch schwer belastet. Hättet ihr nicht um des Namens des Herrn willen gelitten, [wäret] ihr wegen eurer Sünden für Gott gestorben.«

Übersetzung

»Das sage ich euch, die ihr zwischen Verleugnung und Bekenntnis zweifelt: Bekennt, dass ihr einen Herrn habt, damit ihr nicht durch Verleugnung ins Gefängnis [übergeben] [werdet.]«

Übersetzung

»Wenn die Völker ihre Sklaven bestrafen, falls einer seinen eigenen Herrn verleugnet: Was meint ihr, wird dann der Herr mit euch tun, der Vollmacht über alles [hat]? Entfernt diese Gedanken aus euren Herzen, damit ihr immer für Gott lebt.«

Übersetzung

»Die Gläubigen aus dem zwölften, weißen Berg sind so beschaffen: Sie sind wie kleine Säuglinge, in deren Herzen keine Bosheit aufsteigt. Sie haben nicht [erkannt], was Bosheit ist, sondern blieben immer in ihrer kindlichen Haltung.«

Übersetzung

»Solche Menschen werden also ohne Zweifel im Reich [Gottes wohnen. Denn] sie haben Gottes Gebote in keiner Sache befleckt, sondern blieben alle Tage ihres Lebens in derselben Gesinnung und kindlichen Haltung.«

Übersetzung

»Alle, die so bleiben und wie Säuglinge ohne Bosheit sein werden«, sagte er, »werden herrlicher als alle zuvor Genannten [sein]. Denn alle Säuglinge sind bei Gott herrlich und stehen bei ihm an erster Stelle. Glücklich seid ihr also, die ihr die Bosheit von euch entfernt und die Arglosigkeit anlegt. Vor allen anderen werdet ihr für Gott leben.«

Übersetzung

Nachdem er die Gleichnisse von den Bergen abgeschlossen hatte, sagte ich zu ihm: »Herr, erkläre mir nun die Steine, die [aus] der Ebene aufgenommen und in den Bau eingesetzt wurden, anstelle der Steine, die [aus] dem Turm herausgenommen wurden. Erkläre mir auch die runden, die in den Bau eingesetzt wurden, und die, die noch rund sind.«

Übersetzung

»Höre auch von ihnen allen«, sagte er. »Die Steine, die aus der Ebene aufgenommen und anstelle der ausgeschiedenen in den Turm eingesetzt wurden, sind die Wurzeln dieses weißen Berges.«

Übersetzung

»Da sich also alle Gläubigen aus dem weißen Berg als arglos erwiesen, befahl der Herr des Turmes, diese Steine aus den Wurzeln dieses Berges in den Bau des Turmes einzusetzen. Denn er wusste: Wenn diese Steine in den Bau des Turmes gelangen, werden sie glänzend bleiben, und keiner von ihnen wird schwarz werden.«

Übersetzung

»Hätte er aber Steine aus den übrigen Bergen hinzugefügt, hätte er diesen Turm erneut prüfen und reinigen müssen. Diese aber wurden alle als weiß vorgefunden, die geglaubt haben und die noch glauben werden. Denn sie gehören derselben Art an. Glücklich ist diese Art, weil sie arglos ist.«

Übersetzung

»Höre nun auch von den runden, glänzenden Steinen. Sie alle stammen aus diesem weißen Berg. Höre aber, warum sie rund vorgefunden wurden: Ihr Reichtum hat sie ein wenig von der Wahrheit abgebracht und umnebelt. Von Gott sind sie jedoch nie abgewichen. Kein böses Wort kam aus ihrem Mund, sondern lauter Gerechtigkeit und die Tugend der Wahrheit.«

Übersetzung

»Als der Herr also ihre Gesinnung sah und erkannte, dass sie sich für die Wahrheit einsetzen könnten, befahl er, ihren Besitz zu beschneiden, ihn aber nicht vollständig wegzunehmen. So sollten sie mit dem, was ihnen blieb, etwas Gutes tun können. Sie werden für Gott leben, weil sie von guter Art sind. Deshalb wurden sie ein wenig beschnitten und in den Bau dieses Turmes eingesetzt.«

Übersetzung

»Die übrigen aber, die noch rund geblieben und für diesen Bau nicht geeignet sind, wurden an ihren eigenen Ort zurückgelegt, weil sie das Siegel noch nicht empfangen haben. Denn sie wurden als sehr rund vorgefunden.«

Übersetzung

»Von ihnen müssen aber diese Weltzeit und der nichtige Glanz ihres Besitzes abgeschnitten werden. Dann werden sie in Gottes Reich passen. Denn sie müssen in Gottes Reich eintreten. Der Herr hat diese arglose Art gesegnet. Daher wird keiner von dieser Art zugrunde gehen. Denn selbst wenn einer von ihnen, vom überaus bösen Teufel versucht, etwas verfehlt, wird er rasch zu seinem Herrn zurückkehren.«

Übersetzung

»Ich, der Bote der Umkehr, erkläre euch glücklich, die ihr arglos wie kleine Kinder seid. Denn euer Anteil ist gut und beim Herrn geehrt.«

Übersetzung

»Ich sage aber euch allen, die ihr dieses Siegel empfangen habt: Seid aufrichtig, tragt Kränkungen nicht nach und verharrt weder in eurer Bosheit noch im bitteren Erinnern an Kränkungen. Jeder soll zu einem Geist werden. Behebt diese bösen Spaltungen und entfernt sie von euch, damit der Herr der Schafe sich freut.«

Übersetzung

»Er wird sich über sie freuen, wenn er alle gesund vorfindet. Findet er aber einige von ihnen zerstreut vor, wird es den Hirten schlecht ergehen.«

Übersetzung

»Wenn aber die Hirten selbst zerstreut sind, was werden sie ihm dann für dessen Schafe antworten? Werden sie etwa sagen, sie seien von einem Schaf bedrängt worden? Man wird ihnen nicht glauben. Denn es ist unglaublich, dass ein Hirte durch ein Schaf leiden kann. Wegen seiner Lüge wird er umso mehr bestraft werden. Auch ich bin Hirte und muss dem Höchsten über euch Rechenschaft geben.«

Übersetzung

»Bringt euch also wieder in Ordnung, solange der Turm noch gebaut wird.«

Übersetzung

»Der Herr wohnt in Menschen, die den Frieden lieben. Denn Gott ist der Frieden lieb. Von Streitsüchtigen und in Bosheit Verlorenen ist er dagegen weit entfernt. Gebt ihm also den Geist unversehrt zurück, so wie ihr ihn empfangen habt.«

Übersetzung

»Wenn du einem Tuchwalker ein unversehrtes neues Gewand gibst, willst du es unversehrt zurückerhalten. Wenn der Tuchwalker es dir aber zerrissen zurückgibt: Wirst du es annehmen? Wirst du nicht sofort zornig werden und ihn mit Vorwürfen überhäufen: ›Ich habe dir ein unversehrtes Gewand gegeben. Warum hast du es zerrissen und unbrauchbar gemacht? Wegen des Risses, den du darin verursacht hast, kann es nicht mehr gebraucht werden.‹ Wirst du diesem Tuchwalker nicht all das wegen des Risses sagen, den er in deinem Gewand verursacht hat?«

Übersetzung

»Wenn du also wegen deines Gewandes bekümmert bist und dich beklagst, dass du es nicht unversehrt zurückerhältst: Was meinst du, wird der Herr mit dir tun? Er hat dir einen unversehrten Geist gegeben, und du hast ihn völlig unbrauchbar gemacht, sodass er seinem Herrn in keiner Weise mehr dienen kann. Denn er lässt sich nicht mehr nutzen, weil du ihn verdorben hast. Wird der Herr wegen dieser Tat von dir nicht dessen Geist bestrafen?«

Übersetzung

»Ganz gewiss«, sagte ich, »wird er alle bestrafen, bei denen er feststellt, dass sie am Nachtragen von Kränkungen festhalten.« – »Tretet seine Milde nicht mit Füßen«, sagte er. »Ehrt ihn vielmehr, weil er eure Verfehlungen so geduldig erträgt und nicht ist wie ihr. Kehrt nämlich um! Es ist hilfreich für euch.«

Übersetzung

»Das alles, was oben geschrieben steht, habe ich, der Hirte und Bote der Umkehr, Gottes Dienern gezeigt und gesagt. Wenn ihr also glaubt, meine Worte hört, nach ihnen lebt und eure Wege berichtigt, werdet ihr leben können. Wenn ihr aber in Bosheit und im Nachtragen von Kränkungen verharrt, wird keiner von euch, der so ist, für Gott leben. Das alles ist euch durch meine Rede gesagt worden.«

Übersetzung

Jener Hirte sagte zu mir: »Hast du mich nach allem gefragt?« Ich sagte: »Ja, Herr.« – »Warum hast du mich dann nicht nach den Abdrücken der Steine gefragt, die in den Bau eingesetzt wurden, und danach, dass wir diese Abdrücke aufgefüllt haben?« Ich sagte: »Ich habe es vergessen, Herr.«

Übersetzung

»Höre nun auch von ihnen«, sagte er. »Das sind die, die meine Gebote jetzt gehört haben und aus tiefstem Herzen umgekehrt sind. Als der Herr sah, dass ihre Umkehr gut und rein war und sie in ihr bleiben konnten, befahl er, ihre früheren Sünden auszulöschen. Denn diese Abdrücke waren ihre Sünden. Sie wurden eingeebnet, damit sie nicht mehr zu sehen waren.«