Gleichnis V

Übersetzung

Ich fastete und saß auf einem Berg. Dabei dankte ich dem Herrn für alles, was er an mir getan hatte. Da sehe ich den Hirten neben mir sitzen und [Folgendes zu mir] sagen: »Warum bist du so früh hierhergekommen?« – »Weil ich, Herr«, sagte ich, »eine Station halte.«

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»Was ist eine Station?«, fragte er. »Ich faste, Herr«, sagte ich. »Was ist das für ein Fasten, das ihr haltet?«, fragte er. »Herr«, antwortete ich, »ich faste so, wie ich es gewohnt bin.«

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»Ihr wisst nicht, wie man für Gott fastet«, sagte er. »Dieses nutzlose Fasten, das ihr für ihn haltet, ist kein Fasten.« – »Warum, Herr«, fragte ich, »sagst du das?« – »Ich sage«, antwortete er, »dass das, was ihr für Fasten haltet, kein Fasten ist. Ich werde dich aber lehren, welches Fasten dem Herrn willkommen und vollständig ist.« – »Ja, Herr«, sagte ich, »du wirst mich glücklich machen, wenn ich das Fasten kennenlerne, das Gott willkommen ist.«

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»Höre«, sagte er. »Gott will kein solches nichtiges Fasten. Denn wenn du so für Gott fastest, trägst du nichts zur Gerechtigkeit bei.«

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»Faste vielmehr auf folgende Weise für Gott: Tue in deinem Leben nichts Böses. Diene dem Herrn mit reinem Herzen, halte seine Gebote ein und lebe nach seinen Anordnungen. Lass keine böse Begierde in deinem Herzen aufsteigen. Vertraue Gott: Wenn du das tust, ihn fürchtest und dich jeder bösen Handlung enthältst, wirst du für Gott leben. Wenn du das tust, vollziehst du ein großes Fasten, das dem Herrn willkommen ist.«

Übersetzung

»Höre das Gleichnis, das ich dir jetzt erzählen werde und das sich auf das Fasten bezieht. Ein Mann hatte ein Landgut und viele Sklaven. Auf einem Teil des Gutes pflanzte er einen Weinberg. Als er verreisen wollte, wählte er einen Sklaven aus, der besonders treu war und ihm gefiel, rief ihn zu sich und sagte: ›Übernimm diesen Weinberg, den ich gepflanzt habe, und versieh ihn mit Pfählen, bis ich zurückkomme. Tue aber sonst nichts mit dem Weinberg. Halte dieses mein Gebot ein, dann wirst du von«

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»mir freigelassen.‹ Dann brach der Gebieter des Sklaven zu seiner Reise auf. Nachdem er gegangen war, machte sich der Sklave daran, den Weinberg mit Pfählen zu versehen. Als er damit fertig war, sah er, dass der Weinberg voller Unkraut war.«

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»Er überlegte bei sich und sagte: ›Dieses Gebot meines Herrn habe ich erfüllt. Nun werde ich noch den Weinberg umgraben. Umgegraben wird er schöner aussehen, und ohne Unkraut wird er mehr Frucht tragen, weil das Unkraut ihn nicht mehr erstickt.‹ Er machte sich daran, den Weinberg umzugraben, und riss alles Unkraut aus, das darin war. So wurde der Weinberg wunderschön und gedieh gut, ohne Unkraut, das ihn erstickte.«

Übersetzung

»Nach einiger Zeit kam der Gebieter des Gutes und des Sklaven zurück und ging in den Weinberg. Er sah, dass der Weinberg ordentlich mit Pfählen versehen und außerdem umgegraben war, dass alles Unkraut ausgerissen war und die Weinstöcke gut gediehen. Da freute er sich sehr über die Arbeit des Sklaven.«

Übersetzung

»Er rief seinen geliebten Sohn, den er zum Erben hatte, und seine Freunde, die seine Ratgeber waren, zu sich. Er erzählte ihnen, was er seinem Sklaven aufgetragen und was er nun vorgefunden hatte. Sie freuten sich mit dem Sklaven über das Zeugnis, das der Gebieter ihm ausstellte.«

Übersetzung

»Er sagte zu ihnen: ›Ich habe diesem Sklaven Freiheit versprochen, wenn er das Gebot einhält, das ich ihm aufgetragen habe. Er hat mein Gebot eingehalten und dem Weinberg noch eine gute Arbeit hinzugefügt, die mir sehr gefallen hat. Für diese Arbeit will ich ihn deshalb zum Miterben meines Sohnes machen. Denn als er an das Gute dachte, schob er es nicht beiseite, sondern führte es aus.‹«

Übersetzung

»Der Sohn des Gebieters stimmte diesem Entschluss zu: Der Sklave sollte Miterbe des Sohnes werden.«

Übersetzung

»Einige Tage später veranstaltete sein Hausherr ein Mahl und schickte ihm viele Speisen davon. Der Sklave nahm die Speisen entgegen, die sein Gebieter ihm geschickt hatte. Er behielt, was er brauchte, und verteilte den Rest unter seinen Mitsklaven.«

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»Seine Mitsklaven nahmen die Speisen mit Freude entgegen und begannen, für ihn zu beten, damit er beim Gebieter noch größere Gunst fände, weil er sie so behandelt hatte.«

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»Sein Gebieter hörte von allem, was geschehen war, und freute sich wiederum sehr über sein Handeln. Er rief erneut alle seine Freunde und seinen Sohn zusammen und berichtete ihnen, was der Sklave mit den empfangenen Speisen getan hatte. Da stimmten sie noch entschiedener zu, dass der Sklave Miterbe seines Sohnes werden sollte.«

Übersetzung

Ich sagte zu ihm: »Herr, ich verstehe diese Gleichnisse nicht und kann sie nicht begreifen, wenn du sie mir nicht erklärst.«

Übersetzung

»Ich werde dir alles erklären«, sagte er, »und dir alles zeigen, was ich mit dir bespreche. Halte die Gebote des Herrn ein, dann wirst du ihm gefallen und zu denen gerechnet werden, die seine Gebote bewahren.«

Übersetzung

»Wenn du aber über Gottes Gebot hinaus etwas Gutes tust, wirst du dir größere Herrlichkeit erwerben und bei Gott herrlicher sein, als du es sonst gewesen wärst. Wenn du also Gottes Gebote einhältst und diese Dienste noch hinzufügst, wirst du dich freuen, sofern du sie nach meinem Gebot erfüllst.«

Übersetzung

Ich sagte zu ihm: »Herr, was immer du mir aufträgst, werde ich einhalten. Denn ich weiß, dass du bei mir bist.« – »Ich werde bei dir sein«, sagte er, »weil du so bereit bist, Gutes zu tun. Und ich werde auch bei allen sein, die ebenso bereit sind«, sagte er.

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»Dieses Fasten«, sagte er, »ist sehr schön, wenn dabei die Gebote des Herrn eingehalten werden. Halte das Fasten also auf folgende Weise.«

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»Hüte dich vor allem vor jedem bösen Wort und jeder bösen Begierde. Reinige dein Herz von allem Nichtigen dieser Weltzeit. Wenn du das bewahrst, wird dieses Fasten vollkommen sein.«

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»So sollst du handeln: Nachdem du das zuvor Beschriebene erfüllt hast, koste an dem Tag, an dem du fastest, nichts außer Brot und Wasser. Berechne, wie viel dich die Speisen gekostet hätten, die du an diesem Tag essen wolltest. Lege diesen Betrag beiseite und gib ihn einer Witwe, einem Waisen oder einem Bedürftigen. So wirst du dich demütig zeigen. Durch deine Demut soll der Empfänger seine Seele sättigen und für dich zum Herrn beten.«

Übersetzung

»Wenn du das Fasten so vollziehst, wie ich es dir auftrage, wird dein Opfer Gott willkommen sein, und dieses Fasten wird verzeichnet werden. Ein so erfüllter Dienst ist schön und heiter und dem Herrn sehr willkommen.«

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»Das sollst du zusammen mit deinen Kindern und deinem ganzen Haus so einhalten. Wenn du es einhältst, wirst du glücklich sein. Und alle, die es hören und einhalten, werden glücklich sein und alles erhalten, worum sie den Herrn bitten.«

Übersetzung

Ich bat ihn eindringlich, mir das Gleichnis zu erklären: das Landgut und den Gebieter, den Weinberg und den Sklaven, der ihn mit Pfählen versehen hatte, die Pfähle und das ausgerissene Unkraut, den Sohn und die Freunde, die Ratgeber waren. Denn ich hatte begriffen, dass das alles ein Gleichnis war.

Übersetzung

Er antwortete mir: »Du bist sehr eigensinnig mit deinen Fragen. Du solltest überhaupt nichts erfragen«, sagte er. »Wenn dir etwas erklärt werden muss, wird es dir erklärt werden.« Ich sagte zu ihm: »Herr, was immer du mir zeigst, ohne es zu erklären, werde ich vergeblich gesehen haben, weil ich nicht verstehe, was es ist. Ebenso werde ich dir vergeblich zugehört haben, wenn du mir Gleichnisse erzählst, ohne sie mir auszulegen.«

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Wieder sagte er zu mir: »Wer ein Diener Gottes ist und seinen Herrn im Herzen trägt, bittet ihn um Einsicht und erhält sie. Er versteht jedes Gleichnis, und die Worte des Herrn, die durch Gleichnisse gesprochen werden, werden ihm verständlich. Wer aber schwach und träge im Gebet ist, zögert, den Herrn zu bitten.«

Übersetzung

»Der Herr dagegen ist voller Erbarmen und gibt allen, die ihn ohne Zweifel bitten. Du bist von dem herrlichen Engel gestärkt worden, hast von ihm ein solches Gebet empfangen und bist nicht träge. Warum bittest du den Herrn nicht um Einsicht und empfängst sie von ihm?«

Übersetzung

Ich sagte zu ihm: »Herr, da ich dich bei mir habe, muss ich dich bitten und dir meine Fragen stellen. Denn du zeigst mir alles und sprichst mit mir. Würde ich das ohne dich sehen oder hören, würde ich den Herrn bitten, dass es mir erklärt wird.«

Übersetzung

»Ich habe dir eben schon gesagt«, antwortete er, »dass du schlau und eigensinnig bist, weil du nach der Auslegung der Gleichnisse fragst. Da du aber so beharrlich bist, werde ich dir das Gleichnis vom Landgut und allem, was dazugehört, erklären, damit du es allen bekannt machst.«

Übersetzung

»Höre nun«, sagte er, »und verstehe es. Das Landgut ist diese Welt. Der Herr des Gutes ist der, der alles geschaffen, vollendet und mit Kraft ausgestattet hat. Der Sohn aber ist der heilige Geist. Der Sklave ist der Sohn Gottes. Die Weinstöcke sind dieses Volk, das er selbst gepflanzt hat.«

Übersetzung

»Die Pfähle sind die heiligen Engel des Herrn, die sein Volk zusammenhalten. Das Unkraut, das aus dem Weinberg ausgerissen wurde, sind die gesetzlosen Taten von Gottes Dienern. Die Speisen, die er ihm vom Mahl schickte, sind die Gebote, die er seinem Volk durch seinen Sohn gab. Die Freunde und Ratgeber sind die heiligen Engel, die zuerst geschaffen wurden. Die Reise des Gebieters ist die Zeit, die bis zu seiner Ankunft noch bleibt.«

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Ich sagte zu ihm: »Herr, alles ist groß, staunenerregend und herrlich. Wie hätte ich das begreifen können? Auch kein anderer Mensch kann es begreifen, selbst wenn er noch so einsichtig ist. Erkläre mir, Herr, auch noch das, was ich dich jetzt fragen werde.«

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»Sprich, wenn du etwas möchtest«, sagte er. »Warum, Herr«, fragte ich, »wird der Sohn Gottes im Gleichnis in der Rolle eines Sklaven dargestellt?«

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»Höre«, sagte er. »Der Sohn Gottes wird nicht in der Rolle eines Sklaven dargestellt, sondern mit großer Vollmacht und Herrschaft.«

Übersetzung

»Wie, Herr?«, fragte ich. »Ich verstehe es nicht.« – »Weil«, sagte er, »Gott den Weinberg gepflanzt hat, das heißt: Er hat das Volk geschaffen und es seinem Sohn übergeben. Der Sohn setzte die Engel über sie, damit sie jeden Einzelnen bewahren. Er selbst beseitigte ihre Sünden, indem er sich sehr abmühte und viele Mühen ertrug. Denn kein Weinberg kann ohne Mühe und Anstrengung umgegraben werden.«

Übersetzung

»Nachdem er also selbst die Sünden des Volkes beseitigt hatte, zeigte er ihnen die Pfade des Lebens. Er gab ihnen das Gesetz, das er von seinem Vater empfangen hatte.«

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»Du siehst also«, sagte er, »dass er Herr des Volkes ist und alle Vollmacht von seinem Vater empfangen hat. Höre aber nun, warum der Herr seinen Sohn und die herrlichen Engel als Ratgeber hinzuzog, als es um das Erbe des Sklaven ging.«

Übersetzung

»Den heiligen Geist, der schon zuvor bestand und die ganze Schöpfung geschaffen hat, ließ Gott in Fleisch wohnen, das er selbst wollte. Dieses Fleisch, in dem der heilige Geist wohnte, diente dem Geist gut. Es lebte in Würde und Reinheit und befleckte den Geist in keiner Weise.«

Übersetzung

»Weil es gut und rein gelebt, sich mit dem Geist abgemüht und bei allem mit ihm zusammengewirkt hatte, weil es sich stark und mutig verhalten hatte, erwählte er es zur Gemeinschaft mit dem heiligen Geist. Denn der Lebensweg dieses Fleisches gefiel ihm: Es hatte den heiligen Geist in sich getragen und war auf der Erde nicht befleckt worden.«

Übersetzung

»Deshalb zog er den Sohn und die herrlichen Engel als Ratgeber hinzu, damit auch dieses Fleisch, das dem [Geist] untadelig gedient hatte, einen Ort zum Wohnen erhalte und nicht den Anschein habe, den Lohn für seinen Dienst verloren zu haben. Denn jedes Fleisch wird Lohn erhalten, das sich als unbefleckt und makellos erwiesen hat und in dem der heilige Geist gewohnt hat.«

Übersetzung

»Nun hast du auch die Auslegung dieses Gleichnisses.«

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»Herr«, sagte ich, »es hat mich erfreut, diese Auslegung zu hören.« – »Höre nun«, sagte er. »Bewahre dieses dein Fleisch rein und unbefleckt, damit der Geist, der in ihm gewohnt hat, für dein Fleisch Zeugnis ablegt und dein Fleisch für gerecht erklärt wird.«

Übersetzung

»Sieh zu, dass in deinem Herzen niemals der Gedanke aufsteigt, dieses dein Fleisch sei vergänglich, und du es dann durch irgendeine Befleckung missbrauchst. Wenn du dein Fleisch befleckst, wirst du auch den heiligen Geist beflecken. Und wenn du dein Fleisch befleckst, wirst du nicht leben.«

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»Wenn aber, Herr«, fragte ich, »früher etwas aus Unwissenheit geschehen ist, bevor diese Worte gehört wurden: Wie wird der Mensch gerettet werden, der sein eigenes Fleisch befleckt hat?« – »Für die früheren Verfehlungen aus Unwissenheit«, sagte er, »kann allein Gott Heilung gewähren. Denn alle Vollmacht gehört ihm.«

Übersetzung

»Halte dich aber an das, was dir jetzt gesagt wird. Dann wird der Herr, der gewiss voller Erbarmen ist, diese Verfehlungen heilen, sofern du von nun an weder dein Fleisch noch den Geist befleckst. Denn beide gehören zusammen und können nicht unabhängig voneinander befleckt werden. Bewahre also beide rein, dann wirst du für Gott leben.«