Gebot VIII

Übersetzung

»Ich habe dir gesagt«, sprach er, »dass Gottes Geschöpfe zweifach sind. Auch die Enthaltung ist zweifach. Denn von manchen Dingen muss man sich enthalten, von anderen aber nicht.«

Übersetzung

»Herr«, sagte ich, »lass mich wissen, wovon man sich enthalten muss und wovon nicht.« »Höre«, antwortete er. »Enthalte dich des Bösen und tue es nicht. Des Guten aber enthalte dich nicht, sondern tue es. Denn wenn du dich davon zurückhältst, Gutes zu tun, begehst du eine große Sünde. Wenn du dich aber davon zurückhältst, Böses zu tun, übst du große Gerechtigkeit. Enthalte dich also alles Bösen und tue das Gute.«

Übersetzung

»Herr«, fragte ich, »welcher Art sind die bösen Dinge, deren wir uns enthalten müssen?« »Höre«, antwortete er: »Ehebruch und sexuelle Ausschweifung, gesetzloser Rausch, böser Genuss, viele Speisen, der Luxus des Reichtums, Angeberei, Überheblichkeit und Hochmut, Lüge, üble Nachrede, Heuchelei, Nachtragen und jede Lästerung.«

Übersetzung

»Diese Werke sind die schlimmsten von allen im Leben der Menschen. Von diesen Werken muss sich also der Diener Gottes enthalten. Denn wer sich ihrer nicht enthält, kann nicht für Gott leben.«

Übersetzung

»Höre nun auch, was darauf folgt.« »Herr«, fragte ich, »gibt es denn noch weitere böse Werke?« »Und zwar viele«, sagte er, »deren sich der Diener Gottes enthalten muss: Diebstahl, Lüge, das Vorenthalten fremden Gutes, falsches Zeugnis, Habgier, böses Verlangen, Betrug, Geltungssucht, Prahlerei und alles, was dem ähnlich ist.«

Übersetzung

»Meinst du nicht, dass das böse ist?« »Herr«, antwortete ich, »sogar sehr böse für Gottes Diener.« »Von all dem muss sich derjenige enthalten, der Gott dient. Enthalte dich also all dieser Dinge, damit du für Gott lebst und zusammen mit denen eingetragen wirst, die sich ihrer enthalten.«

Übersetzung

»Das also sind die Dinge, deren du dich enthalten musst. Höre nun«, sagte er, »was du nicht unterlassen, sondern tun musst. Des Guten enthalte dich nicht, sondern tue es.«

Übersetzung

»Herr«, sagte ich, »erkläre mir auch die Kraft der guten Dinge, damit ich nach ihnen lebe und ihnen diene und durch mein Tun gerettet werden kann.« »Höre«, sagte er, »auch die guten Werke, die du tun und nicht unterlassen musst.«

Übersetzung

»Vor allem: Glaube, Furcht des Herrn, Liebe, Eintracht, Worte der Gerechtigkeit, Wahrheit und Standhaftigkeit. Im Leben der Menschen gibt es nichts Besseres als diese Dinge. Wenn jemand sie bewahrt und sich ihrer nicht enthält, wird er in seinem Leben glücklich.«

Übersetzung

»Höre dann, was darauf folgt: den Witwen dienen; sich um Waisen und Bedürftige kümmern; Gottes Diener aus Notlagen befreien; gastfreundlich sein — denn in der Gastfreundschaft findet sich bisweilen eine Gelegenheit, Gutes zu tun —; sich niemandem widersetzen; ruhig sein; sich geringer machen als alle anderen Menschen; alte Menschen achten; Gerechtigkeit üben; die Gemeinschaft der Brüder bewahren; Beleidigung ertragen; geduldig sein; nichts nachtragen; die in der Seele Erschöpften ermutigen; diejenigen, die im Glauben zu Fall gekommen sind, nicht verwerfen, sondern zurückführen und froh machen; die Sünder ermahnen; Schuldner und Bedürftige nicht bedrängen; und alles, was dem ähnlich ist.«

Übersetzung

»Meinst du, dass das gut ist?«, fragte er. »Herr«, antwortete ich, »was könnte besser sein als das?« »Dann lebe danach«, sagte er, »und enthalte dich dessen nicht. So wirst du für Gott leben.«

Übersetzung

»Befolge also dieses Gebot. Wenn du das Gute tust und dich seiner nicht enthältst, wirst du für Gott leben. Auch alle, die so handeln, werden für Gott leben. Ebenso: Wenn du das Böse nicht tust und dich seiner enthältst, wirst du für Gott leben. Auch alle werden für Gott leben, die diese Gebote befolgen und nach ihnen leben.«