Gebot XI

Übersetzung

Er zeigte mir Menschen, die auf einer Bank saßen, und einen anderen Menschen, der auf einem Stuhl saß. Er sagte zu mir: »Siehst du die Menschen auf der Bank?« – »Ja, Herr«, sagte ich. »Das sind Gläubige«, sagte er. »Der Mensch auf dem Stuhl ist ein falscher Prophet, der den Verstand von Gottes Dienern zugrunde richtet. Allerdings richtet er den Verstand der innerlich Unentschlossenen zugrunde, nicht den der fest Glaubenden.«

Übersetzung

»Diese Unentschlossenen kommen also zu ihm wie zu einem Wahrsager und fragen ihn, was ihnen wohl widerfahren wird. Dieser falsche Prophet hat keinerlei Kraft des göttlichen Geistes in sich. Er redet mit ihnen so, wie es ihren Fragen und ihren bösen Begierden entspricht, und füllt ihre Seelen so, wie sie es wünschen.«

Übersetzung

»Denn da er selbst leer ist, gibt er leeren Menschen auch leere Antworten. Was immer man ihn fragt, er antwortet entsprechend der Leere des Menschen. Manches, was er sagt, ist allerdings auch wahr. Denn der Teufel erfüllt ihn mit seinem Geist, um, wenn möglich, einen der Gerechten zu Fall zu bringen.«

Übersetzung

»Alle, die im Glauben an den Herrn stark sind und sich in die Wahrheit gekleidet haben, schließen sich solchen Geistern nicht an, sondern halten sich von ihnen fern. Die innerlich Unentschlossenen dagegen, die immer wieder umkehren, lassen sich wie die Völker wahrsagen und laden durch ihren Götzendienst noch größere Sünde auf sich. Denn wer einen falschen Propheten nach einer Angelegenheit fragt, ist ein Götzendiener, ohne Wahrheit und ohne Verstand.«

Übersetzung

»Denn kein Geist, der von Gott gegeben wurde, lässt sich ausfragen. Er besitzt vielmehr göttliche Kraft und spricht alles aus eigenem Antrieb, weil er von oben kommt, aus der Kraft des göttlichen Geistes.«

Übersetzung

»Der Geist dagegen, der sich ausfragen lässt und nach den Begierden der Menschen redet, ist irdisch und leichtgewichtig und besitzt keine Kraft. Er spricht überhaupt nicht, wenn man ihn nicht fragt.«

Übersetzung

»Wie, Herr«, fragte ich, »kann ein Mensch erkennen, wer von ihnen ein Prophet und wer ein falscher Prophet ist?« – »Höre, was ich über beide Propheten sage«, antwortete er. »Prüfe den Propheten und den falschen Propheten so, wie ich es dir jetzt erklären werde. Prüfe den Menschen, der den göttlichen Geist besitzt, an seiner Lebensweise.«

Übersetzung

»Zunächst ist der Mensch, der den Geist von oben besitzt, sanft, ruhig und demütig. Er hält sich von jeder Bosheit und jeder nichtigen Begierde dieser Weltzeit fern und macht sich geringer als alle anderen Menschen. Wenn man ihn ausfragt, antwortet er niemandem etwas. Er spricht auch nicht mit jemandem allein. Und wenn ein Mensch sprechen will, spricht der heilige Geist nicht deshalb schon, sondern erst dann, wenn Gott will, dass dieser Mensch spricht.«

Übersetzung

»Wenn nun der Mensch, der den göttlichen Geist besitzt, in eine Versammlung gerechter Männer kommt, die an den göttlichen Geist glauben, und diese Männer in ihrer Versammlung zu Gott beten, dann erfüllt der Engel des prophetischen Geistes, der auf ihm ruht, den Menschen. Mit dem heiligen Geist erfüllt, spricht dieser Mensch zu der Menge, wie der Herr es will.«

Übersetzung

»So wird also der göttliche Geist erkennbar. Darin besteht die ganze Kraft des göttlichen Geistes des Herrn.«

Übersetzung

»Höre nun«, sagte er, »was ich über den irdischen, leeren Geist sage, der keine Kraft besitzt, sondern töricht ist.«

Übersetzung

»Zunächst erhebt sich dieser Mensch, der einen Geist zu besitzen scheint, über andere und will den ersten Sitz haben. Er zeigt sich sogleich dreist, schamlos und geschwätzig. Er lebt in großem Luxus und allerlei anderen Täuschungen und lässt sich für seine Prophetie bezahlen. Erhält er nichts, prophezeit er nicht. Kann denn ein göttlicher Geist Geld nehmen und prophezeien? Ein Prophet Gottes kann das nicht tun. Der Geist solcher Propheten ist vielmehr irdisch.«

Übersetzung

»Außerdem nähert er sich einer Versammlung gerechter Männer überhaupt nicht, sondern meidet sie. Er schließt sich den innerlich Unentschlossenen und Leeren an und prophezeit ihnen in einem Winkel. Er täuscht sie, indem er ihnen lauter leere Dinge sagt, wie es ihren Begierden entspricht. Denn er antwortet ja leeren Menschen. Ein leeres Gefäß, das mit anderen leeren Gefäßen zusammengestellt wird, zerbricht nicht; vielmehr stimmen sie miteinander überein.«

Übersetzung

»Kommt er aber in eine Versammlung voller gerechter Männer, die einen göttlichen Geist besitzen, und beginnen sie zu beten, dann wird dieser Mensch leer. Der irdische Geist flieht aus Furcht von ihm. Dieser Mensch verstummt und bricht völlig zusammen, ohne noch etwas sagen zu können.«

Übersetzung

»Wenn du nämlich Wein oder Öl in einem Vorratsraum aufstapelst, einen leeren Tonkrug dazwischenstellst und später den Vorratsraum wieder ausräumen willst, wirst du den Krug, den du leer hineingestellt hast, auch leer wiederfinden. So werden auch die leeren Propheten, wenn sie zu den Geistern gerechter Menschen kommen, genauso vorgefunden, wie sie gekommen sind.«

Übersetzung

»Jetzt kennst du die Lebensweise beider Propheten. Prüfe also den Menschen, der behauptet, Träger des Geistes zu sein, an seinen Taten und an seiner Lebensweise.«

Übersetzung

»Du aber vertraue dem Geist, der von Gott kommt und Kraft besitzt. Vertraue dem irdischen, leeren Geist dagegen keinesfalls, denn in ihm ist keine Kraft. Er kommt nämlich vom Teufel.«

Übersetzung

»Höre also das Gleichnis, das ich dir jetzt erzählen werde. Nimm einen Stein und wirf ihn zum Himmel. Sieh, ob du den Himmel damit erreichen kannst. Oder nimm eine Wasserspritze und spritze zum Himmel. Sieh, ob du den Himmel durchbohren kannst.«

Übersetzung

»Wie, Herr«, fragte ich, »soll das geschehen können? Beides, was du genannt hast, ist unmöglich.« – »So unmöglich das ist«, sagte er, »so machtlos und unwirksam sind auch die irdischen Geister.«

Übersetzung

»Betrachte nun die Kraft, die von oben kommt. Ein Hagelkorn ist ein winziges Körnchen. Doch was für Schmerzen verursacht es, wenn es auf den Kopf eines Menschen fällt! Oder [betrachte den] Tropfen, der vom Dachziegel auf den Boden fällt und den Stein durchbohrt.«

Übersetzung

»Du siehst also, dass die winzigsten Dinge, die von oben auf die Erde fallen, große Kraft [besitzen.] So ist auch der göttliche Geist, der von oben kommt, machtvoll. Diesem Geist vertraue also; von dem anderen aber halte dich fern.«