Перейти к основному содержимому
← Общая страница Гермы

Stromata Editions · Пастырь Гермы

Заповедь XI

Man. 11.1–11.21

Полная аудиокнига →
Режим чтения
Man. 11.1

Греческая основа

Ἔδειξέ μοι ἐπὶ συμψελλίου καθημένους ἀνθρώπους, καὶ ἕτερον ἄνθρωπον καθήμενον ἐπὶ καθέδραν. καὶ λέγει μοι· Βλέπεις τοὺς ἐπὶ τοῦ συμψελλίου καθημένους; Βλέπω, φημί, κύριε. Οὗτοι, φησί, πιστοί εἰσι, καὶ ὁ καθήμενος ἐπὶ τὴν καθέδραν ψευδοπροφήτης ἐστὶν ἀπολλύων τὴν διάνοιαν τῶν δούλων τοῦ θεοῦ· τῶν διψύχων δὲ ἀπόλλυσιν, οὐ τῶν πιστῶν.

Перевод

Он показал мне людей, сидящих на скамье, и ещё одного человека, сидящего на кресле, и говорит мне:

— Видишь сидящих на скамье?

— Вижу, господин, — отвечаю я.

— Это верующие, — говорит он, — а сидящий на кресле — лжепророк, губящий разум рабов Бога. Однако он губит разум колеблющихся, а не твёрдых в вере.

Man. 11.2

Греческая основа

οὗτοι οὖν οἱ δίψυχοι ὡς ἐπὶ μάντιν ἔρχονται καὶ ἐπερωτῶσιν αὐτόν, τί ἄρα ἔσται αὐτοῖς· κἀκεῖνος ὁ ψευδοπροφήτης, μηδεμίαν ἔχων ἐν ἑαυτῷ δύναμιν πνεύματος θείου, λαλεῖ μετ’ αὐτῶν κατὰ τὰ ἐπερωτήματα αὐτῶν καὶ κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς πονηρίας αὐτῶν, καὶ πληροῖ τὰς ψυχὰς αὐτῶν καθὼς αὐτοὶ βούλονται.

Перевод

Эти колеблющиеся приходят к нему как к гадателю и спрашивают, что с ними будет. А лжепророк, не имея в себе никакой силы божественного духа, говорит с ними сообразно их вопросам и желаниям их злобы и насыщает их души так, как они сами хотят.

Man. 11.3

Греческая основа

αὐτὸς γὰρ κενὸς ὢν κενὰ καὶ ἀποκρίνεται κενοῖς· ὃ γὰρ ἐὰν ἐπερωτηθῇ, πρὸς τὸ κένωμα τοῦ ἀνθρώπου ἀποκρίνεται. τινὰ δὲ καὶ ῥήματα ἀληθῆ λαλεῖ· ὁ γὰρ διάβολος πληροῖ αὐτὸν τῷ αὐτοῦ πνεύματι, εἴ τινα δυνήσεται ῥῆξαι τῶν δικαίων.

Перевод

Ведь он сам пуст и отвечает пустое пустым людям. О чём бы его ни спросили, он отвечает сообразно пустоте человека. Впрочем, он говорит и некоторые правдивые слова: дьявол наполняет его своим духом в надежде сокрушить кого-нибудь из праведных.

Man. 11.4

Греческая основа

ὅσοι οὖν ἰσχυροί εἰσιν ἐν τῇ πίστει τοῦ κυρίου, ἐνδεδυμένοι τὴν ἀλήθειαν, τοῖς τοιούτοις πνεύμασιν οὐ κολλῶνται, ἀλλ’ ἀπέχονται ἀπ’ αὐτῶν. ὅσοι δὲ δίψυχοί εἰσι καὶ πυκνῶς μετανοοῦσι, μαντεύονται ὡς καὶ τὰ ἔθνη, καὶ ἑαυτοῖς μείζονα ἁμαρτίαν ἐπιφέρουσιν εἰδωλολατροῦντες· ὁ γὰρ ἐπερωτῶν ψευδοπροφήτην περὶ πράξεώς τινος εἰδωλολάτρης ἐστὶ καὶ κενὸς ἀπὸ τῆς ἀληθείας καὶ ἄφρων.

Перевод

Поэтому крепкие в вере в Господа, облечённые в истину, не пристают к таким духам, а держатся от них подальше. Но те, кто колеблется и часто кается, прибегают к гаданиям, как и язычники, и навлекают на себя ещё больший грех, служа идолам. Ведь спрашивающий лжепророка о каком-либо деле — идолопоклонник, лишённый истины и неразумный.

Man. 11.5

Греческая основа

πᾶν γὰρ πνεῦμα ἀπὸ θεοῦ δοθὲν οὐκ ἐπερωτᾶται, ἀλλὰ ἔχον τὴν δύναμιν τῆς θεότητος ἀφ’ ἑαυτοῦ λαλεῖ πάντα, ὅτι ἄνωθέν ἐστιν ἀπὸ τῆς δυνάμεως τοῦ θείου πνεύματος.

Перевод

Ведь дух, данный Богом, не расспрашивают: имея силу Божества, он сам говорит обо всём, потому что он свыше, от силы божественного духа.

Man. 11.6

Греческая основа

τὸ δὲ πνεῦμα τὸ ἐπερωτώμενον καὶ λαλοῦν κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῶν ἀνθρώπων ἐπίγειόν ἐστι καὶ ἐλαφρόν, δύναμιν μὴ ἔχον· καὶ ὅλως οὐ λαλεῖ ἐὰν μὴ ἐπερωτηθῇ.

Перевод

А дух, которого расспрашивают и который говорит сообразно желаниям людей, — земной и легковесный, не имеющий силы. Он вообще не говорит, если его не спрашивают.

Man. 11.7

Греческая основа

Πῶς οὖν, φημί, κύριε, ἄνθρωπος γνώσεται τίς αὐτῶν προφήτης καὶ τίς ψευδοπροφήτης ἐστίν; Ἄκουε, φησί, περὶ ἀμφοτέρων τῶν προφητῶν· καὶ ὥς σοι μέλλω λέγειν, οὕτω δοκιμάσεις τὸν προφήτην καὶ τὸν ψευδοπροφήτην. ἀπὸ τῆς ζωῆς δοκίμαζε τὸν ἄνθρωπον τὸν ἔχοντα τὸ πνεῦμα τὸ θεῖον.

Перевод

— Как же, господин, человек распознает, кто из них пророк, а кто лжепророк? — спрашиваю я.

— Слушай об обоих пророках, — отвечает он. — Как я сейчас скажу тебе, так и испытывай пророка и лжепророка. Судя по жизни, испытывай человека, имеющего божественный дух.

Man. 11.8

Греческая основа

πρῶτον μὲν ὁ ἔχων τὸ πνεῦμα τὸ ἄνωθεν πραΰς ἐστι καὶ ἡσύχιος καὶ ταπεινόφρων καὶ ἀπεχόμενος ἀπὸ πάσης πονηρίας καὶ ἐπιθυμίας ματαίας τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἑαυτὸν ἐνδεέστερον ποιεῖ πάντων τῶν ἀνθρώπων, καὶ οὐδενὶ οὐδὲν ἀποκρίνεται ἐπερωτώμενος, οὐδὲ καταμόνας λαλεῖ, οὐδὲ ὅταν θέλῃ ἄνθρωπος λαλεῖν, λαλεῖ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἀλλὰ τότε λαλεῖ, ὅταν θελήσῃ αὐτὸν ὁ θεὸς λαλῆσαι.

Перевод

Прежде всего имеющий дух свыше кроток, спокоен и смирен. Он воздерживается от всякого зла и суетного желания этого века и ставит себя ниже всех людей. Когда его расспрашивают, он никому ничего не отвечает и не говорит наедине. И когда человек хочет говорить, ∅ святой дух не говорит: он говорит тогда, когда Бог пожелает, чтобы он говорил.

Man. 11.9

Греческая основа

ὅταν οὖν ἔλθῃ ὁ ἄνθρωπος ὁ ἔχων τὸ πνεῦμα τὸ θεῖον εἰς συναγωγὴν ἀνδρῶν δικαίων τῶν ἐχόντων πίστιν θείου πνεύματος, καὶ ἔντευξις γένηται πρὸς τὸν θεὸν τῆς συναγωγῆς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων, τότε ὁ ἄγγελος τοῦ πνεύματος τοῦ προφητικοῦ ὁ κείμενος ἐπ’ αὐτῷ πληροῖ τὸν ἄνθρωπον καὶ πλησθεὶς ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος τῷ πνεύματι τῷ ἁγίῳ λαλεῖ εἰς τὸ πλῆθος καθὼς ὁ κύριος βούλεται.

Перевод

Поэтому, когда человек, имеющий божественный дух, приходит в собрание праведных людей, имеющих веру в божественный дух, и это собрание людей обращается с молитвой к Богу, тогда ангел пророческого духа, поставленный над этим человеком, наполняет его. Наполнившись святым духом, этот человек говорит собравшимся так, как хочет Господь.

Man. 11.10

Греческая основа

οὕτως οὖν φανερὸν ἔσται τὸ πνεῦμα τῆς θεότητος. ὅση οὖν περὶ τοῦ πνεύματος τῆς θεότητος τοῦ κυρίου ἡ δύναμις, αὕτη.

Перевод

Так станет явен дух Божества. Такова вся сила, присущая духу Божества Господа.

Man. 11.11

Греческая основа

ἄκουε νῦν, φησί, περὶ τοῦ πνεύματος τοῦ ἐπιγείου καὶ κενοῦ καὶ δύναμιν μὴ ἔχοντος, ἀλλὰ ὄντος μωροῦ.

Перевод

Теперь слушай, — говорит он, — о духе земном, пустом, не имеющем силы, а неразумном.

Man. 11.12

Греческая основа

πρῶτον μὲν ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος ὁ δοκῶν πνεῦμα ἔχειν ὑψοῖ ἑαυτὸν καὶ θέλει πρωτοκαθεδρίαν ἔχειν, καὶ εὐθὺς ἰταμός ἐστι καὶ ἀναιδὴς καὶ πολύλαλος καὶ ἐν τρυφαῖς πολλαῖς ἀναστρεφόμενος καὶ ἐν ἑτέραις πολλαῖς ἀπάταις, καὶ μισθοὺς λαμβάνων τῆς προφητείας αὐτοῦ· ἐὰν δὲ μὴ λάβῃ, οὐ προφητεύει. δύναται οὖν πνεῦμα θεῖον μισθοὺς λαμβάνειν καὶ προφητεύειν; οὐκ ἐνδέχεται τοῦτο ποιεῖν θεοῦ προφήτην, ἀλλὰ τῶν τοιούτων προφητῶν ἐπίγειόν ἐστι τὸ πνεῦμα.

Перевод

Прежде всего тот человек, который кажется имеющим дух, возвышает себя и хочет занимать первое место. Он сразу обнаруживает дерзость и бесстыдство, многословие; он живёт среди множества удовольствий и многих других обманов и берёт плату за своё пророчество. А если не получает платы, не пророчествует. Разве может божественный дух брать плату и пророчествовать? Пророк Бога не может так поступать: дух таких пророков — земной.

Man. 11.13

Греческая основа

εἶτα ὅλως εἰς συναγωγὴν ἀνδρῶν δικαίων οὐκ ἐγγίζει, ἀλλ’ ἀποφεύγει αὐτούς. κολλᾶται δὲ τοῖς διψύχοις καὶ κενοῖς, καὶ κατὰ γωνίαν αὐτοῖς προφητεύει, καὶ ἀπατᾷ αὐτοὺς λαλῶν κατὰ τὰς ἐπιθυμίας αὐτῶν πάντα κενῶς· κενοῖς γὰρ καὶ ἀποκρίνεται. τὸ γὰρ κενὸν σκεῦος μετὰ τῶν κενῶν συντιθέμενον οὐ θραύεται, ἀλλὰ συμφωνοῦσιν ἀλλήλοις.

Перевод

Затем он вообще не приближается к собранию праведных людей, а избегает их. Он пристаёт к колеблющимся и пустым, пророчествует им в укромном месте и обманывает их, говоря всё пустое сообразно их желаниям: ведь и отвечает он пустым. Пустой сосуд, поставленный вместе с пустыми, не разбивается, а они согласуются друг с другом.

Man. 11.14

Греческая основа

ὅταν δὲ ἔλθῃ εἰς συναγωγὴν πλήρη ἀνδρῶν δικαίων ἐχόντων πνεῦμα θεότητος, καὶ ἔντευξις ἀπ’ αὐτῶν γένηται, κενοῦται ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος, καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἐπίγειον ἀπὸ τοῦ φόβου φεύγει ἀπ’ αὐτοῦ, καὶ κωφοῦται ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος καὶ ὅλως συνθραύεται, μηδὲν δυνάμενος λαλῆσαι.

Перевод

Но когда он придёт в собрание, полное праведных людей, имеющих дух Божества, и они обратятся с молитвой, этот человек опустеет. Земной дух от страха убежит от него, и человек станет немым и совершенно сокрушённым, не в силах ничего сказать.

Man. 11.15

Греческая основа

ἐὰν γὰρ εἰς ἀποθήκην στιβάσῃς οἶνον ἢ ἔλαιον καὶ ἐν αὐτοῖς θῇς κεράμιον κενόν, καὶ πάλιν ἀποστιβάσαι θελήσῃς τὴν ἀποθήκην, τὸ κεράμιον ἐκεῖνο ὃ ἔθηκας κενόν, κενὸν καὶ εὑρήσεις· οὕτω καὶ οἱ προφῆται οἱ κενοὶ ὅταν ἔλθωσιν εἰς πνεύματα δικαίων, ὁποῖοι ἦλθον, τοιοῦτοι καὶ εὑρίσκονται.

Перевод

Ведь если ты сложишь в кладовую вино или масло и поставишь среди них пустой горшок, а потом захочешь разгрузить кладовую, то горшок, поставленный пустым, найдёшь таким же пустым. Так и пустые пророки, когда приходят к духам праведных, оказываются такими же, какими пришли.

Man. 11.16

Греческая основа

ἔχεις ἀμφοτέρων τῶν προφητῶν τὴν ζωήν. δοκίμαζε οὖν ἀπὸ τῶν ἔργων καὶ τῆς ζωῆς τὸν ἄνθρωπον τὸν λέγοντα ἑαυτὸν πνευματοφόρον εἶναι.

Перевод

Теперь ты знаешь жизнь обоих пророков. Поэтому по делам и по жизни испытывай человека, который говорит, что он носитель духа.

Man. 11.17

Греческая основа

σὺ δὲ πίστευε τῷ πνεύματι τῷ ἐρχομένῳ ἀπὸ τοῦ θεοῦ καὶ ἔχοντι δύναμιν· τῷ δὲ πνεύματι τῷ ἐπιγείῳ καὶ κενῷ μηδὲν πίστευε, ὅτι ἐν αὐτῷ δύναμις οὐκ ἔστιν· ἀπὸ τοῦ διαβόλου γὰρ ἔρχεται.

Перевод

Ты же доверяй духу, который приходит от Бога и имеет силу. А земному и пустому духу ни в чём не доверяй: в нём нет силы, потому что он приходит от дьявола.

Man. 11.18

Греческая основа

ἄκουσον οὖν τὴν παραβολὴν ἣν μέλλω σοι λέγειν. λάβε λίθον καὶ βάλε εἰς τὸν οὐρανόν, ἴδε εἰ δύνασαι ἅψασθαι αὐτοῦ· ἢ πάλιν λάβε σίφωνα ὕδατος καὶ σιφώνισον εἰς τὸν οὐρανόν, ἴδε εἰ δύνασαι τρυπῆσαι τὸν οὐρανόν.

Перевод

Послушай поэтому образ, о котором я сейчас расскажу тебе. Возьми камень и брось в небо: посмотри, сможешь ли достать до него. Или возьми трубку с водой и направь струю в небо: посмотри, сможешь ли пробить небо.

Man. 11.19

Греческая основа

Πῶς, φημί, κύριε, δύναται ταῦτα γενέσθαι; ἀδύνατα γὰρ ἀμφότερα ταῦτα εἴρηκας. Ὡς ταῦτα οὖν, φησίν, ἀδύνατά ἐστιν, οὕτω καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἐπίγεια ἀδύνατά ἐστι καὶ ἀδρανῆ.

Перевод

— Как это может случиться, господин? — говорю я. — Ведь оба твоих примера невозможны.

— Как это невозможно, — отвечает он, — так и земные духи бессильны и бездейственны.

Man. 11.20

Греческая основа

λάβε νῦν τὴν δύναμιν τὴν ἄνωθεν ἐρχομένην. ἡ χάλαζα ἐλάχιστόν ἐστι κοκκάριον, καὶ ὅταν ἐπιπέσῃ ἐπὶ κεφαλὴν ἀνθρώπου, πῶς πόνον παρέχει· ἢ πάλιν [λάβε τὴν] σταγόνα ἣ ἀπὸ τοῦ κεράμου πίπτει χαμαὶ καὶ τρυπᾷ τὸν λίθον.

Перевод

Теперь рассмотри силу, приходящую свыше. Градина — совсем маленькое зёрнышко, но как больно она ударяет, когда падает на голову человека! Или [возьми] каплю, которая падает с черепицы на землю и пробивает камень.

Man. 11.21

Греческая основа

βλέπεις οὖν ὅτι τὰ ἄνωθεν ἐλάχιστα πίπτοντα ἐπὶ τὴν γῆν μεγάλην δύναμιν [ἔχουσιν·] οὕτω καὶ τὸ πνεῦμα τὸ θεῖον ἄνωθεν ἐρχόμενον δυνατόν ἐστι· τούτῳ οὖν τῷ πνεύματι πίστευε, ἀπὸ δὲ τοῦ ἑτέρου ἀπέχου.

Перевод

Итак, ты видишь, что самые малые вещи, падающие свыше на землю, [имеют] великую силу. Так и божественный дух, приходящий свыше, силён. Поэтому доверяй этому духу, а от другого держись подальше.

Читательские примечания

  1. 1. Mand. 11.1

    сохранено различие συμψέλιον / καθέδρα — скамья / кресло. «Верующие» в начале и «твёрдые в вере» в конце передают πιστοί при разном противопоставлении; начальная группа не объявлена вся без исключения устойчивой.

  2. 2. Mand. 11.5–9

    οὐκ ἐπερωτᾶται передано «не расспрашивают»: дух говорит по собственной божественной инициативе, а не по заказу. Различены пророк, дух, ангел пророческого духа и собравшиеся. В 11.8 supplied содержит только артикль τὸ: ⟦supplied⟧∅⟦/supplied⟧ обозначает отсутствие отдельного русского эквивалента, не лакуну и не нулевое чтение основы. Его место перед «святой» сохранено; он не произносится.

  3. 3. Mand. 11.12–15

    сохранены плата за пророчество и её условие, уединённое прорицание и образ пустого сосуда. Κωφοῦται в 11.14 передано «станет немым» по последующему «не в силах ничего сказать»; слово допускает также глухоту. В 11.13 согласование пустых сосудов оставлено намеренно необычным; объяснение его устройства не добавлено.

  4. 4. Mand. 11.18–21

    αὐτοῦ в 11.18 отнесено к небу: «достать до него», а не догнать брошенный камень. Σίφων — трубка для направления струи; современное устройство насоса не добавлено. Κέραμος в 11.20 передан «черепица», в отличие от κεράμιον — горшок; слово также может обозначать глиняный предмет; здесь выбран образ черепицы.

  5. 5. Mand. 11.9

    Выражение о вере и божественном духе допускает понимание духа как того, к кому направлена вера, или как её источника. Перевод «веру в божественный дух» отражает первое прочтение и сам по себе не устанавливает позднейшего догматического определения.

Об издании

Русский перевод v02. Греческая основа v01: Molly Whittaker, второе переработанное издание, 1967; Patristic Text Archive (2018), Annette von Stockhausen — передача в CTS-совместимый PTA TEI и разметка мест и лиц. Техническая производная: Stromata Editions, 29.09.2026. Фиксированная версия ef861ab3.

Пунктиром отмечены редакторские дополнения (supplied) в выбранной основе и соответствующие места перевода, в том числе частичные. Сам знак не устанавливает природу вмешательства и не означает непременно конъектуру. Исходные квадратные скобки сохранены.

Латинское окончание: древняя Vulgata в редакции Adolphus Hilgenfeld, Hermae Pastor (Лейпциг, 1873), с. 155–164; источник проекта HER-ENDING-SOURCE-v01. Вставка в Sim. 10.2.4 взята Hilgenfeld из Palatina; слово habet добавил издатель. Лицензия греческой цифровой основы не распространяется автоматически на латинскую редакцию и переводы.

Перевод — проверенная рабочая версия после AI-редакторского прохода; человеческая филологическая экспертиза не заявляется.

Воспроизводимая греческая основа и её техническая производная: CC BY-SA 4.0. Пробельная разметка адаптирована для чтения; слова и диакритика сохранены. Атрибуция не означает одобрения Stromata авторами PTA.

Vulgata · Hilgenfeld 1873 · StromataPTA · ef861ab3CC BY-SA 4.0

← Общая страница Гермы