Перейти к основному содержимому
← Общая страница Гермы

Stromata Editions · Пастырь Гермы

Заповедь V

Man. 5.1.1–5.2.8

Полная аудиокнига →
Режим чтения

Глава 1

Man. 5.1.1

Греческая основа

Μακρόθυμος, φησί, γίνου καὶ συνετός, καὶ πάντων τῶν πονηρῶν ἔργων κατακυριεύσεις καὶ ἐργάσῃ πᾶσαν δικαιοσύνην.

Перевод

— Будь терпелив и разумен, — говорит он, — и одолеешь все злые дела и будешь совершать всё праведное.

Man. 5.1.2

Греческая основа

ἐὰν γὰρ μακρόθυμος ἔσῃ, τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον τὸ κατοικοῦν ἐν σοὶ καθαρὸν ἔσται, μὴ ἐπισκοτούμενον ὑπὸ ἑτέρου πονηροῦ πνεύματος, ἀλλ’ ἐν εὐρυχώρῳ κατοικοῦν ἀγαλλιάσεται καὶ εὐφρανθήσεται μετὰ τοῦ σκεύους ἐν ᾧ κατοικεῖ, καὶ λειτουργήσει τῷ θεῷ ἐν ἱλαρότητι πολλῇ, ἔχον τὴν εὐθηνίαν ἐν ἑαυτῷ.

Перевод

Ведь если ты будешь терпелив, святой дух, обитающий в тебе, будет чист: другой, злой дух не омрачит его. Он будет жить на просторе, ликовать и радоваться вместе с сосудом, в котором обитает, и с великой радостью служить Богу, имея в себе благоденствие.

Man. 5.1.3

Греческая основа

ἐὰν δὲ ὀξυχολία τις προσέλθῃ, εὐθὺς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, τρυφερὸν ὄν, στενοχωρεῖται, μὴ ἔχον τὸν τόπον καθαρόν, καὶ ζητεῖ ἀποστῆναι ἐκ τοῦ τόπου· πνίγεται γὰρ ὑπὸ τοῦ πονηροῦ πνεύματος, μὴ ἔχον τόπον λειτουργῆσαι τῷ κυρίῳ καθὼς βούλεται, μιαινόμενον ὑπὸ τῆς ὀξυχολίας. ἐν γὰρ τῇ μακροθυμίᾳ ὁ κύριος κατοικεῖ, ἐν δὲ τῇ ὀξυχολίᾳ ὁ διάβολος.

Перевод

Но если подступит вспыльчивость, святому духу, поскольку он нежен, сразу становится тесно: место его уже нечисто, и он ищет, как уйти оттуда. Ведь злой дух душит его; он не имеет места, чтобы служить Господу, как хочет, и оскверняется вспыльчивостью. Ведь в терпении обитает Господь, а во вспыльчивости — дьявол.

Man. 5.1.4

Греческая основа

ἀμφότερα οὖν τὰ πνεύματα ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατοικοῦντα, ἀσύμφορόν ἐστιν καὶ πονηρὸν τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ ἐν ᾧ κατοικοῦσιν.

Перевод

Поэтому, когда оба духа обитают вместе, это вредно и пагубно для человека, в котором они живут.

Man. 5.1.5

Греческая основа

ἐὰν γὰρ λάβῃς ἀψινθίου μικρὸν λίαν καὶ εἰς κεράμιον μέλιτος ἐπιχέῃς, οὐχὶ ὅλον τὸ μέλι ἀφανίζεται, καὶ τοσοῦτον μέλι ὑπὸ τοῦ ἐλαχίστου ἀψινθίου ἀπόλλυται καὶ ἀπολλύει τὴν γλυκύτητα τοῦ μέλιτος, καὶ οὐκέτι τὴν αὐτὴν χάριν ἔχει παρὰ τῷ δεσπότῃ, ὅτι ἐπικράνθη καὶ τὴν χρῆσιν αὐτοῦ ἀπώλεσεν; ἐὰν δὲ εἰς τὸ μέλι μὴ βληθῇ τὸ ἀψίνθιον, γλυκὺ εὑρίσκεται τὸ μέλι καὶ εὔχρηστον γίνεται τῷ δεσπότῃ αὐτοῦ.

Перевод

Ведь если ты возьмёшь совсем немного полыни и вольёшь её в горшок с мёдом, разве не испортится весь мёд? Такое количество мёда пропадает от самой малости полыни: она уничтожает его сладость, и мёд уже не так приятен хозяину, потому что стал горьким и потерял свою пригодность. А если полынь не попала в мёд, он остаётся сладким и полезным своему хозяину.

Man. 5.1.6

Греческая основа

βλέπεις ὅτι ἡ μακροθυμία γλυκυτάτη ἐστὶν ὑπὲρ τὸ μέλι καὶ εὔχρηστός ἐστι τῷ κυρίῳ, καὶ ἐν αὐτῇ κατοικεῖ. ἡ δὲ ὀξυχολία πικρὰ καὶ ἄχρηστός ἐστιν. ἐὰν οὖν μιγῇ ἡ ὀξυχολία τῇ μακροθυμίᾳ, μιαίνεται ἡ μακροθυμία, καὶ οὐκ εὔχρηστός ἐστι τῷ θεῷ ἡ ἔντευξις αὐτῆς.

Перевод

Ты видишь, что терпение слаще мёда и полезно Господу, и Он в нём обитает. А вспыльчивость горька и бесполезна. Поэтому, если вспыльчивость смешается с терпением, терпение оскверняется, и его молитва уже не полезна Богу.

Man. 5.1.7

Греческая основа

Ἤθελον, φημί, κύριε, γνῶναι τὴν ἐνέργειαν τῆς ὀξυχολίας, ἵνα φυλάξωμαι ἀπ’ αὐτῆς. Καὶ μήν, φησίν, ἐὰν μὴ φυλάξῃ ἀπ’ αὐτῆς σὺ καὶ ὁ οἶκός σου, ἀπώλεσάς σου τὴν πᾶσαν ἐλπίδα. ἀλλὰ φύλαξαι ἀπ’ αὐτῆς· ἐγὼ γὰρ μετὰ σοῦ εἰμί. καὶ πάντες δὲ ἀφέξονται ἀπ’ αὐτῆς, ὅσοι ἂν μετανοήσωσιν ἐξ ὅλης τῆς καρδίας αὐτῶν· μετ’ αὐτῶν γὰρ ἔσομαι καὶ συντηρήσω αὐτούς· ἐδικαιώθησαν γὰρ πάντες ὑπὸ τοῦ σεμνοτάτου ἀγγέλου.

Перевод

— Господин, я хотел бы узнать, как действует вспыльчивость, чтобы остерегаться её, — говорю я.

— Конечно, — отвечает он. — Если ты и твой дом не будете остерегаться её, ты потеряешь всю свою надежду. Но остерегайся её, ведь я с тобой. И все, кто покается от всего сердца, будут воздерживаться от неё: я буду с ними и сохраню их. Ведь всех их оправдал самый достойный ангел.

Глава 2

Man. 5.2.1

Греческая основа

Ἄκουε νῦν, φησί, τὴν ἐνέργειαν τῆς ὀξυχολίας, πῶς πονηρά ἐστι, καὶ πῶς τοὺς δούλους τοῦ θεοῦ καταστρέφει τῇ ἑαυτῆς ἐνεργείᾳ, καὶ πῶς ἀποπλανᾷ αὐτοὺς ἀπὸ τῆς δικαιοσύνης. οὐκ ἀποπλανᾷ δὲ τοὺς πλήρεις ὄντας ἐν τῇ πίστει, οὐδὲ ἐνεργῆσαι δύναται εἰς αὐτούς, ὅτι ἡ δύναμις τοῦ κυρίου μετ’ αὐτῶν ἐστιν·

Перевод

— Слушай теперь, — говорит он, — как действует вспыльчивость, насколько она зла, как своим действием губит рабов Бога и как уводит их от праведности. Однако тех, кто исполнен веры, она не уводит и не может на них воздействовать, потому что сила Господа с ними;

Man. 5.2.2

Греческая основа

ἀποπλανᾷ δὲ τοὺς ἀποκένους καὶ διψύχους ὄντας. ὅταν γὰρ ἴδῃ τοὺς τοιούτους ἀνθρώπους εὐσταθοῦντας, παρεμβάλλει ἑαυτὴν εἰς τὴν καρδίαν τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου, καὶ ἐκ τοῦ μηδενὸς ἡ γυνὴ ἢ ὁ ἀνὴρ ἐν πικρίᾳ γίνεται ἕνεκεν βιωτικῶν πραγμάτων, ἢ περὶ ἐδεσμάτων ἢ μικρολογίας τινος, ἢ περὶ φίλου τινος, ἢ περὶ δόσεως ἢ λήψεως, ἢ περὶ τοιούτων μωρῶν πραγμάτων. ταῦτα γὰρ πάντα μωρά ἐστι καὶ κενὰ καὶ ἄφρονα καὶ ἀσύμφορα τοῖς δούλοις τοῦ θεοῦ.

Перевод

она уводит тех, кто пуст и колеблется. Когда она видит таких людей в спокойствии, то проникает в сердце этого человека, и жена или муж из-за пустяка впадает в раздражение по поводу житейских дел: еды, какой-нибудь мелочи, по поводу какого-нибудь друга, того, что дают или получают, или других подобных глупостей. Ведь всё это глупо, пусто, неразумно и бесполезно для рабов Бога.

Man. 5.2.3

Греческая основа

ἡ δὲ μακροθυμία μεγάλη ἐστὶ καὶ ὀχυρά, ἰσχυρὰν δύναμιν ἔχουσα καὶ στιβαρὰν καὶ εὐθηνουμένην ἐν πλατυσμῷ μεγάλῳ, ἱλαρά, ἀγαλλιωμένη, ἀμέριμνος οὖσα, δοξάζουσα τὸν κύριον ἐν παντὶ καιρῷ, μηδὲν ἐν ἑαυτῇ ἔχουσα πικρόν, παραμένουσα διαπαντὸς πραεῖα καὶ ἡσύχιος. αὕτη οὖν ἡ μακροθυμία κατοικεῖ μετὰ τῶν τὴν πίστιν ἐχόντων ὁλόκληρον.

Перевод

А терпение велико и крепко; оно обладает мощной, стойкой силой и благоденствует на широком просторе. Оно радостно, ликует, свободно от забот, славит Господа во всякое время, не имеет в себе ничего горького и всегда остаётся кротким и спокойным. Такое терпение обитает с теми, у кого вера целостна.

Man. 5.2.4

Греческая основа

ἡ δὲ ὀξυχολία πρῶτον μὲν μωρά ἐστιν, ἐλαφρά τε καὶ ἄφρων. εἶτα ἐκ τῆς ἀφροσύνης γίνεται πικρία, ἐκ δὲ τῆς πικρίας θυμός, ἐκ δὲ τοῦ θυμοῦ ὀργή, ἐκ δὲ τῆς ὀργῆς μῆνις· εἶτα ἡ μῆνις αὕτη ἐκ τοσούτων κακῶν συνισταμένη γίνεται ἁμαρτία μεγάλη καὶ ἀνίατος.

Перевод

А вспыльчивость прежде всего глупа, легкомысленна и неразумна. Затем из неразумия рождается раздражение, из раздражения — ярость, из ярости — гнев, из гнева — неутихающий гнев. И этот неутихающий гнев, составленный из стольких зол, становится великим и неисцелимым грехом.

Man. 5.2.5

Греческая основа

ὅταν γὰρ ταῦτα τὰ πνεύματα ἐν ἑνὶ ἀγγείῳ κατοικῇ, οὗ καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον κατοικεῖ, οὐ χωρεῖ τὸ ἄγγος ἐκεῖνο, ἀλλ’ ὑπερπλεονάζει.

Перевод

Когда эти духи обитают в одном сосуде, где живёт и святой дух, этот сосуд не вмещает их, но переполняется.

Man. 5.2.6

Греческая основа

τὸ τρυφερὸν οὖν πνεῦμα, μὴ ἔχον συνήθειαν μετὰ πονηροῦ πνεύματος κατοικεῖν μηδὲ μετὰ σκληρότητος, ἀποχωρεῖ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου τοῦ τοιούτου καὶ ζητεῖ κατοικεῖν μετὰ πραότητος καὶ ἡσυχίας.

Перевод

Поэтому нежный дух, не привыкший жить со злым духом или с жестокостью, уходит от такого человека и ищет, где жить с кротостью и спокойствием.

Man. 5.2.7

Греческая основа

εἶτα ὅταν ἀποστῇ ἀπὸ τοῦ ἀνθρώπου ἐκείνου οὗ κατοικεῖ, γίνεται ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος κενὸς ἀπὸ τοῦ πνεύματος τοῦ δικαίου, καὶ τὸ λοιπὸν πεπληρωμένος τοῖς πνεύμασι τοῖς πονηροῖς ἀκαταστατεῖ ἐν πάσῃ πράξει αὐτοῦ, περισπώμενος ὧδε κἀκεῖ ἀπὸ τῶν πνευμάτων τῶν πονηρῶν, καὶ ὅλως ἀποτυφλοῦται ἀπὸ τῆς διανοίας τῆς ἀγαθῆς. οὕτως οὖν συμβαίνει πᾶσι τοῖς ὀξυχόλοις.

Перевод

Когда же он покинет человека, в котором обитает, тот остаётся без праведного духа. Отныне, наполненный злыми духами, он не знает покоя ни в одном своём деле: злые духи мечут его туда и сюда, и он совершенно теряет способность видеть добрую мысль. Так бывает со всеми вспыльчивыми.

Man. 5.2.8

Греческая основа

ἀπέχου οὖν ἀπὸ τῆς ὀξυχολίας, τοῦ πονηροτάτου πνεύματος· ἔνδυσαι δὲ τὴν μακροθυμίαν καὶ ἀντίστα τῇ ὀξυχολίᾳ καὶ τῇ πικρίᾳ, καὶ ἔσῃ εὑρισκόμενος μετὰ τῆς σεμνότητος τῆς ἠγαπημένης ὑπὸ τοῦ κυρίου. βλέπε οὖν μήποτε παρενθυμηθῇς τὴν ἐντολὴν ταύτην· ἐὰν γὰρ ταύτης τῆς ἐντολῆς κυριεύσῃς, καὶ τὰς λοιπὰς ἐντολὰς δυνήσῃ φυλάξαι, ἅς σοι μέλλω ἐντέλλεσθαι. ἰσχυροῦ ἐν αὐταῖς καὶ ἐνδυναμοῦ, καὶ πάντες ἐνδυναμούσθωσαν ὅσοι ἐὰν θέλωσιν ἐν αὐταῖς πορεύεσθαι.

Перевод

Поэтому воздерживайся от вспыльчивости — самого злого духа. Облекись в терпение, противостой вспыльчивости и раздражению, и ты окажешься вместе с достоинством, которое любит Господь. Смотри же, никогда не пренебрегай этой заповедью. Ведь если овладеешь этой заповедью, сможешь соблюдать и остальные заповеди, которые я ещё дам тебе. Укрепляйся в них и набирайся силы; и пусть набираются силы все, кто захочет следовать им.

Читательские примечания

  1. 1. Mand. 5

    μακροθυμία — терпение, противоположное вспыльчивости, а не пассивное безразличие. Сохранены телесные и пространственные образы духа: нежность, сосуд, простор, теснота, удушение. В 5.1.6 «его молитва» отсылает к олицетворённому терпению; «не полезна Богу» сохраняет необычную связь εὔχρηστος с обращением к Богу. В 5.1.7 «самый достойный ангел» не отождествлён переводом с определённым лицом.

  2. 2. Mand. 5.2.4

    цепочка πικρία — θυμός — ὀργή — μῆνις передана «раздражение — ярость — гнев — неутихающий гнев». Это рабочее различение близких слов, а не утверждение о неизменной терминологической шкале; последнее слово может обозначать длительный, непримиримый гнев.

  3. 3. Mand. 5.2.4

    «Неутихающий гнев» передаёт μῆνις, длительную ярость. Это отличное от μνησικακία слово: последнее обозначает злопамятность. Перечень последовательно усиливающихся состояний сохранён.

Об издании

Русский перевод v02. Греческая основа v01: Molly Whittaker, второе переработанное издание, 1967; Patristic Text Archive (2018), Annette von Stockhausen — передача в CTS-совместимый PTA TEI и разметка мест и лиц. Техническая производная: Stromata Editions, 29.09.2026. Фиксированная версия ef861ab3.

Пунктиром отмечены редакторские дополнения (supplied) в выбранной основе и соответствующие места перевода, в том числе частичные. Сам знак не устанавливает природу вмешательства и не означает непременно конъектуру. Исходные квадратные скобки сохранены.

Латинское окончание: древняя Vulgata в редакции Adolphus Hilgenfeld, Hermae Pastor (Лейпциг, 1873), с. 155–164; источник проекта HER-ENDING-SOURCE-v01. Вставка в Sim. 10.2.4 взята Hilgenfeld из Palatina; слово habet добавил издатель. Лицензия греческой цифровой основы не распространяется автоматически на латинскую редакцию и переводы.

Перевод — проверенная рабочая версия после AI-редакторского прохода; человеческая филологическая экспертиза не заявляется.

Воспроизводимая греческая основа и её техническая производная: CC BY-SA 4.0. Пробельная разметка адаптирована для чтения; слова и диакритика сохранены. Атрибуция не означает одобрения Stromata авторами PTA.

Vulgata · Hilgenfeld 1873 · StromataPTA · ef861ab3CC BY-SA 4.0

← Общая страница Гермы