Stromata Editions · Пастир Герми
Подоба II
Sim. 2.1–2.10
Повна аудіокнига →Грецька основа
Περιπατοῦντός μου εἰς τὸν ἀγρὸν καὶ κατανοοῦντος πτελέαν καὶ ἄμπελον, καὶ διακρίνοντος περὶ αὐτῶν καὶ τῶν καρπῶν αὐτῶν, φανεροῦταί μοι ὁ ποιμὴν καὶ λέγει· Τί σὺ ἐν ἑαυτῷ ζητεῖς περὶ τῆς πτελέας καὶ τῆς ἀμπέλου; Συζητῶ, φημί, κύριε, ὅτι εὐπρεπέσταταί εἰσιν ἀλλήλαις.
Переклад
Коли я гуляв у полі, розглядав в’яз і виноградну лозу та міркував про них і їхні плоди, мені з’явився пастир і сказав: «Що ти обмірковуєш про в’яз і лозу?» — «Міркую, пане, як гарно вони пасують одне до одного», — відповів я.
Грецька основа
Ταῦτα τὰ δύο δένδρα, φησίν, εἰς τύπον κεῖνται τοῖς δούλοις τοῦ θεοῦ. Ἤθελον, φημί, γνῶναι τὸν τύπον τῶν δένδρων τούτων ὧν λέγεις. Βλέπεις, φησί, τὴν πτελέαν καὶ τὴν ἄμπελον; Βλέπω, φημί, κύριε.
Переклад
«Ці два дерева, — каже він, — слугують образом для Божих слуг». — «Я хотів би зрозуміти образ цих дерев, про який ти говориш», — сказав я. «Бачиш в’яз і лозу?» — запитує він. «Бачу, пане», — відповів я.
Грецька основа
Ἡ ἄμπελος, φησίν, αὕτη καρπὸν φέρει, ἡ δὲ πτελέα ξύλον ἄκαρπόν ἐστιν· ἀλλ’ ἡ ἄμπελος αὕτη ἐὰν μὴ ἀναβῇ ἐπὶ τὴν πτελέαν, οὐ δύναται καρποφορῆσαι πολὺ ἐρριμμένη χαμαί, καὶ ὃν φέρει καρπόν, σεσηπότα φέρει μὴ κρεμαμένη ἐπὶ τῆς πτελέας. ὅταν οὖν ἐπιρριφῇ ἡ ἄμπελος ἐπὶ τὴν πτελέαν, καὶ παρ’ ἑαυτῆς φέρει καρπὸν καὶ παρὰ τῆς πτελέας.
Переклад
«Ця лоза, — каже він, — приносить плід, а в’яз — дерево безплідне. Та якщо лоза не підніметься на в’яз, вона не зможе рясно плодоносити, лежачи на землі. І той плід, який вона приносить, гниє, бо вона не тримається на в’язі. Отже, коли лозу піднімають на в’яз, вона приносить плід і від себе, і від в’яза.
Грецька основа
βλέπεις οὖν, ὅτι καὶ ἡ πτελέα πολὺν καρπὸν δίδωσιν, οὐκ ἐλάσσονα τῆς ἀμπέλου, μᾶλλον δὲ καὶ πλείονα. Πῶς, φημί, κύριε, πλείονα; Ὅτι, φησίν, ἡ ἄμπελος κρεμαμένη ἐπὶ τὴν πτελέαν τὸν καρπὸν πολὺν καὶ καλὸν δίδωσιν, ἐρριμμένη δὲ χαμαὶ ὀλίγον καὶ σαπρὸν φέρει. αὕτη οὖν ἡ παραβολὴ εἰς τοὺς δούλους τοῦ θεοῦ κεῖται, εἰς πτωχὸν καὶ πλούσιον.
Переклад
Тож бачиш, що й в’яз дає багато плоду, не менше за лозу, а навіть більше». «Як це більше, пане?» — запитав я. «Тому, — каже він, — що, тримаючись на в’язі, лоза дає багато доброго плоду, а лежачи на землі — мало, та й той гнилий. Отже, ця притча стосується Божих слуг — бідного й багатого».
Грецька основа
Πῶς, φημί, κύριε, γνώρισόν μοι. Ἄκουε, φησίν· ὁ μὲν πλούσιος ἔχει χρήματα, τὰ δὲ πρὸς τὸν κύριον πτωχεύει, περισπώμενος περὶ τὸν πλοῦτον ἑαυτοῦ, καὶ λίαν μικρὰν ἔχει τὴν ἔντευξιν καὶ τὴν ἐξομολόγησιν πρὸς τὸν κύριον, καὶ ἣν ἔχει, βληχρὰν καὶ μικρὰν καὶ ἄλλην μὴ ἔχουσαν δύναμιν. ὅταν οὖν ἐπαναπαῇ ἐπὶ τὸν πένητα ὁ πλούσιος καὶ χορηγῇ αὐτῷ τὰ δέοντα, πιστεύει ὅτι ἐὰν ἐργάσηται εἰς τὸν πένητα δυνήσεται τὸν μισθὸν εὑρεῖν παρὰ τῷ θεῷ· ὅτι ὁ πένης πλούσιός ἐστιν ἐν τῇ ἐντεύξει αὐτοῦ καὶ ἐν τῇ ἐξομολογήσει, καὶ δύναμιν μεγάλην ἔχει παρὰ τῷ θεῷ ἡ ἔντευξις αὐτοῦ. ἐπιχορηγεῖ οὖν ὁ πλούσιος τῷ πένητι πάντα ἀδιστάκτως·
Переклад
«Як саме, пане? Поясни мені», — сказав я. «Слухай, — каже він. — Багатий має гроші, але бідний у тому, що стосується Господа: його відволікають турботи про власне багатство. Він дуже мало звертається до Господа з молитвою та визнанням, і навіть те, що є, слабке, незначне й не має іншої сили. Тож коли багатий покладається на бідного й забезпечує його всім потрібним, він вірить: якщо робитиме добро бідному, зможе одержати винагороду від Бога. Адже бідний багатий своєю молитвою та визнанням, і його молитва має велику силу перед Богом. Тому багатий без вагань забезпечує бідного всім.
Грецька основа
ὁ πένης οὖν ἐπιχορηγούμενος ὑπὸ τοῦ πλουσίου ἐντυγχάνει τῷ θεῷ εὐχαριστῶν αὐτῷ, ὑπὲρ τοῦ διδόντος αὐτῷ· κἀκεῖνος ἔτι καὶ ἔτι σπουδάζει περὶ τοῦ πένητος, ἵνα ἀδιάλειπτος γένηται ἐν τῇ ζωῇ αὐτοῦ· οἶδε γάρ, ὅτι ἡ τοῦ πένητος ἔντευξις προσδεκτή ἐστιν καὶ πλουσία πρὸς κύριον.
Переклад
Бідний же, одержуючи допомогу від багатого, звертається до Бога, дякуючи йому, і молиться за того, хто йому дає. А той дедалі старанніше дбає про бідного, щоб це тривало безперервно протягом його життя. Бо знає, що молитва бідного прийнятна й багата перед Господом.
Грецька основа
ἀμφότεροι οὖν τὸ ἔργον τελοῦσιν· ὁ μὲν πένης ἐργάζεται τῇ ἐντεύξει, ἐν ᾗ πλουτεῖ, ἣν ἔλαβεν παρὰ τοῦ κυρίου· ταύτην ἀποδίδωσι τῷ κυρίῳ τῷ ἐπιχορηγοῦντι αὐτῷ. καὶ ὁ πλούσιος ὡσαύτως τὸ πλοῦτος, ὃ ἔλαβεν παρὰ τοῦ κυρίου, ἀδιστάκτως παρέχεται τῷ πένητι. καὶ τοῦτο ἔργον μέγα ἐστὶν καὶ δεκτὸν παρὰ τῷ θεῷ, ὅτι συνῆκεν ἐπὶ τῷ πλούτῳ αὐτοῦ καὶ ἠργάσατο εἰς τὸν πένητα ἐκ τῶν δωρημάτων τοῦ κυρίου καὶ ἐτέλεσεν τὴν διακονίαν ὀρθῶς.
Переклад
Отже, обоє виконують свою справу. Бідний трудиться молитвою, якою він багатий і яку одержав від Господа; він повертає її Господу, що забезпечує його. Так само й багатий без вагань віддає бідному багатство, яке одержав від Господа. І це велике діло, прийнятне перед Богом: він зрозумів значення свого багатства, зробив добро бідному з Господніх дарів і належно виконав служіння.
Грецька основа
παρὰ τοῖς οὖν ἀνθρώποις ἡ πτελέα δοκεῖ καρπὸν μὴ φέρειν, καὶ οὐκ οἴδασιν οὐδὲ νοοῦσιν ὅτι, ὅταν ἀβροχία γένηται, ἡ πτελέα ἔχουσα ὕδωρ τρέφει τὴν ἄμπελον, καὶ ἡ ἄμπελος ἀδιάλειπτον ἔχουσα τὸ ὕδωρ διπλοῦν τὸν καρπὸν ἀποδίδωσιν, καὶ ὑπὲρ ἑαυτῆς καὶ ὑπὲρ τῆς πτελέας. οὕτως καὶ οἱ πένητες ὑπὲρ τῶν πλουσίων ἐντυγχάνοντες πρὸς τὸν κύριον πληροφοροῦσι τὸ πλοῦτος αὐτῶν, καὶ πάλιν οἱ πλούσιοι χορηγοῦντες τοῖς πένησι τὰ δέοντα πληροφοροῦσι τὰς ψυχὰς αὐτῶν.
Переклад
Людям здається, що в’яз не приносить плоду. Вони не знають і не розуміють: коли настає посуха, в’яз, маючи воду, живить лозу; а лоза, постійно одержуючи воду, дає подвійний плід — і за себе, і за в’яз. Так і бідні, молячись до Господа за багатих, надають повноти їхньому багатству. А багаті, забезпечуючи бідних усім потрібним, надають повноти їхнім душам.
Грецька основа
γίνονται οὖν ἀμφότεροι κοινωνοὶ τοῦ ἔργου τοῦ δικαίου. ταῦτα οὖν ὁ ποιῶν οὐκ ἐνκαταλειφθήσεται ὑπὸ τοῦ θεοῦ, ἀλλὰ ἔσται γεγραμμένος εἰς τὰς βίβλους τῶν ζώντων.
Переклад
Отже, обоє стають учасниками праведного діла. Того, хто так чинить, Бог не залишить: його буде вписано до книг живих.
Грецька основа
μακάριοι οἱ ἔχοντες καὶ συνιέντες, ὅτι παρὰ τοῦ κυρίου πλουτίζονται· ὁ γὰρ συνίων τοῦτο δυνήσεται καὶ διακονῆσαί τι ἀγαθόν.
Переклад
Щасливі ті, хто має майно й розуміє, що їх збагачує Господь. Адже той, хто це розуміє, зможе й послужити якимось добрим ділом».
Примітки для читача
1. Sim. 2.1–2.4
В’яз слугує опорою виноградній лозі. «Безплідний» тут належить образу дерева, на якому не виростає виноград; ботанічного твердження про відсутність у в’яза будь-яких плодів переклад не додає.
2. Sim. 2.5–2.7
«Визнання» передає
ἐξομολόγησιςпоруч із молитвою. Тут не уточнено, чи це визнання гріхів, сповідування або прославлення; певного церковного обряду не підставлено.3. Sim. 2.6
«Щоб це тривало безперервно протягом його життя» зберігає відкритим зв’язок
ἀδιάλειπτοςіз молитвою або тривалістю взаємної підтримки та референтαὐτοῦ. Цей зв’язок лишається неоднозначним.4. Sim. 2.8
«Надають повноти» передає повторене
πληροφοροῦσιстосовно багатства й душ. Не додано пояснення про гарантоване спасіння чи примноження грошей. Останнє «їхнім» допускає віднесення до душ бідних або самих багатих; іншого іменника не додано.
Про видання
Український переклад v02. Грецька основа v01: Molly Whittaker, друге перероблене видання, 1967; Patristic Text Archive (2018), Annette von Stockhausen — передача до CTS-сумісного PTA TEI та розмітка місць і осіб. Технічна похідна: Stromata Editions, 29.09.2026. Фіксована версія ef861ab3.
Пунктир позначає редакторські доповнення (supplied) у вибраній основі та відповідні місця перекладу, зокрема часткові. Сам знак не визначає природу втручання й не означає неодмінно кон’єктуру. Вихідні квадратні дужки збережено.
Латинське закінчення: давня Vulgata в редакції Adolphus Hilgenfeld, Hermae Pastor (Лейпциг, 1873), с. 155–164; джерело проєкту HER-ENDING-SOURCE-v01. Вставку в Sim. 10.2.4 Hilgenfeld узяв із Palatina; слово habet додав редактор. Ліцензія грецької цифрової основи не поширюється автоматично на латинську редакцію та переклади.
Переклад — перевірена робоча версія після AI-редакторського проходу; людська філологічна експертиза не заявляється.
Відтворювана грецька основа та її технічна похідна: CC BY-SA 4.0. Пробільну розмітку адаптовано для читання; слова й діакритику збережено. Атрибуція не означає схвалення Stromata авторами PTA.
Vulgata · Hilgenfeld 1873 · StromataPTA · ef861ab3CC BY-SA 4.0
← Загальна сторінка Герми